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　　 【文艺观潮】

　　中国已进入老龄化社会，关注银发群体的生活状况和精神需求成为一项重要的民生课题。然而放眼当下，面对2.8亿规模庞大的老年群体，适配的精神文化供给尚显不足。尤其是影视创作领域，银发题材在产量、声量与影响力三个维度，与青春、都市等热门题材相比还有一定差距。于老年观众而言，影视作品是便捷、经济、易于接受的精神文化产品。于创作者而言，银发叙事既是全社会广泛关注的时代课题，也是蕴藏无限可能的艺术蓝海。令人欣慰的是，近期涌现的一些影视作品以细腻笔触描摹人生的暮年图景，观照银发群体的生活诉求，或可为银发题材创作提供兼具温度与深度的参照样本。

　　老年人情感体验有了宣泄口

　　对于当下的影视作品来说，真实展现银发群体丰富多彩的生活样态，引领正向价值，形成情感共鸣，是创作的题中应有之义。然而以往的家庭伦理剧大多将叙事重点放在中青年身上，老年人只是推动子女故事线的功能性配角，其情感世界被简化为对儿孙的单向牵挂，个体诉求也大多让位于家庭责任。这种叙事模式有些碎片化、片面化，无法真实反映当代老年人多样的精神需求，也未能引发观众对老龄化社会的深度思考。直到近年，一些影视作品开始聚焦老年人的真实生存境遇。电影《出走的决心》里，一辈子都在为家庭付出的“大妈”为了实现自己看世界的梦想，展开一场奇妙之旅；电视剧《老家伙》中，三位老朋友退休后再创业，打造养老社区，找到新的人生价值。这些鲜活的银发故事让观众深刻认识到，在基本物质需求得到保障后，老年人对精神生活的渴望同样炽热。通过影视创作帮助老年群体构建更充盈的精神世界，这不仅关乎艺术表达的完整性，更是对老龄化社会人文关怀的重要体现。

　　老年群体的精神世界中一个容易被影视创作忽视的维度，就是老年人丰富而复杂的情感需求。尤其是爱情，作为人类最基本且最深刻的情感体验之一，其存在价值不应因年龄增长而被忽视。近年来，有些影视作品开始突破创作窠臼：《我的后半生》里退休教授沈卓然的四段黄昏恋，展现了暮年情感问题的多样性；电影《我爱你！》中两对老年情侣虽已是迟暮之年，但依然和年轻人一样爱得浓烈、深沉，体现了生命的活力和激情。在这些爱情故事中，老人们痛快地哭，纵情地唱，同样拥有温柔的关怀与热烈的情愫。正是这种对情感本真的执着追求，使暮年相守的故事具有穿透年龄隔阂的力量，也为银发题材创作提供了动人的人文视角。从这个角度看，关注老年人的情感需求，尤其是被长期边缘化的爱情渴望，理应成为银发题材持续深入开掘的富矿。

　　注入了崭新思想活力和时代力量

　　对孝道伦理、代际关系的叙事探索，也是银发题材影视作品不可或缺的创作维度。然而，以往一些作品囿于“代际冲突-和解”的简单模式，或将孝道简化为物质赡养的单向义务，这种思维定式既忽视了孝文化的丰富内涵，也难以回应老龄化社会的复杂现实。当代创作需要以更开阔的视野重新发现：孝道是代际间双向的情感流动；代际关系不应止于责任义务的讨论，而应升华为生命与生命的深层对话。

　　在当下的银幕荧屏上，一些具有探索意识的影视作品正在突破固有的创作思维，为银发题材注入崭新的思想活力。比如，电影《脐带》展现了音乐人阿鲁斯带着患有阿尔茨海默病的母亲重回故乡的过程。在辽阔的草原上，为了防止母亲走失，他用一根绳子系在两人腰间。这根绳子像脐带一样连接起母子间的血脉亲情，不仅代表了亲情的守候，更象征着一个游牧民族对生命的朴素认知。电影《妈妈！》则以一对年龄相加高达150岁的母女故事，颠覆了人们对于孝道的单向性认知。片中，患有阿尔茨海默病的女儿退化成了“老小孩”，85岁的母亲反而在照顾她的过程中重获生命活力。这种“反向哺育”揭示了亲情的深刻本质，它从来不是简单的赡养义务，而是两个生命在时光长河中相互成就的精神对话。

　　当然，银发题材的深刻性远不止于对孝道伦理的探讨，更在于对社会问题的深刻映照。电视剧《老有所依》以现实主义的笔触描写独生子女在事业与孝道间的艰难平衡，失能老人护理带来的经济与精神双重压力等情节，直指当代中国家庭面临的养老结构性矛盾。短剧《大妈的世界》则在看似荒诞的喜剧表象下探讨严肃的社会议题。比如主人公沉迷于鸡蛋盲盒的情节，映射出当下人们疯狂购买盲盒的风潮；“大妈”们发现手机会“窃听”自己的生活，这段剧情实际是在探讨大数据时代的隐私安全问题。这些社会问题被巧妙包裹在轻喜剧的外壳之下，让观众在会心一笑后陷入深刻思考。银发题材作品受到观众好评，让创作者意识到，银发题材应构建多声部的叙事交响，展现老年群体与社会、时代乃至世界的深层连接。

　　应为老年人构建更包容的社会氛围

　　目前的银发题材存在两种值得警惕的创作误区。一种是伤痕累累的悲情叙事，这类作品往往刻意塑造老年人的悲剧形象，浓墨重彩地表现其遭遇儿女不孝、经济拮据、病痛缠身的不幸人生。这种叙事虽然具有强烈的戏剧冲突，但往往止步于社会矛盾的简单呈现，既缺乏对问题根源的深入剖析，也未能提供建设性的思考方向，最终只能让观众在压抑的情绪中徒增焦虑。另一种则是不食人间烟火的爽文叙事，这类作品将老年人塑造成无所不能的“超级英雄”，或是摇身一变成为“老年霸总”，上演“霸道总裁爱上我”“事业一路开挂”“人生不断逆袭”等脱离现实的桥段。这种创作虽然满足了部分观众的幻想需求，却因内容悬浮、情节低俗、思想浅薄而丧失了艺术应有的现实观照。

　　这两种极端化的创作倾向，本质上都是对老年群体真实形象的简化与扭曲。前者将老年人定位为纯粹的弱势群体，后者则将老年人神化为超现实的完美存在，都未能准确把握老年形象的复杂性与多样性。优秀的银发题材创作应当在这两个极端之间找到平衡点，既展现老年群体的生命韧性，又不回避他们的脆弱与局限。唯有如此，才能真正做到既有现实深度，又有艺术高度，既有社会价值，又有审美价值。

　　塑造真实立体的老年形象，需要创作者深入把握老年人在衰老过程中的身心特征与时代印记。正如“吟怀未许老重阳，霜雪无端入鬓长”所描绘的，老年人既保持着精神世界的丰盈，又不得不面对身体机能衰退带来的现实困境。这种矛盾性可以成为塑造典型人物的关键所在——创作者既要表现老年人岁月沉淀的智慧，又要展示他们难以避免的脆弱；既表现他们对生活的热爱，又要展示时代变迁给他们带来的挑战。比如，电视剧《我的后半生》细腻呈现了沈卓然从丧妻之初消沉麻木，到一年后重燃生活希望，再到勇敢追求爱情的心理变化。与他产生感情纠葛的几位女性角色也绝非功能化的陪衬。比如，执着于房产保障的连亦怜、追求精神契合的聂娟娟、务实过日子的吕原等，每个人物都秉持着独特的生活态度，又都带着鲜明的时代烙印。同样的立体塑造也体现在电视剧《老闺蜜》的五位女性人物身上。痛失独子的梅姨将对孩子的哀思转化为经营咖啡馆的动力，展现了创伤后的心理重建过程；艾琳身患顽疾仍坚持模特事业，她的故事诠释了老年群体对生命尊严的坚守；还有拥有一颗少女心的宋丽娜、努力尝试再就业的刘大夫、广场舞达人红姐，也共同拼贴出当代老年人丰富的人物图谱。这些形象之所以动人，正是因为创作者既呈现了他们作为老年人的共性特征，又赋予每个角色独特的生活轨迹与性格棱角。

　　“老吾老，以及人之老”，每个人都有年华老去的时候，关注老年人就是关注每个人的现在或未来。银发题材创作的根本意义，在于为整个社会提供理解生命、面对衰老的精神参照。这些作品最终要回答的，是一个关乎文明底色的命题——我们如何共同构建对衰老更包容、对暮年更温柔的世界。

　　 （作者：杨洪涛，系中国传媒大学戏剧影视学院教授）

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