“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”这是孔子对《诗经》的总结性评价。《诗经·国风》中的大部分诗歌都是从民间采集来的，真实、质朴、优美。孔子在《论语》中说“不学诗，无以言”。说出了兹事体大，大到不仅仅在文学艺术这一层面。

　　音乐话剧《情歌》剧照。龙马社供图

　　王洛宾先生穷极一生创作搜集整理传播了近千首民歌。多亏有他的收集整理和创作，我们国家西北民歌的宝库才能得以建立和流传。他带着西北民歌，无论从纵向的时间传播，还是横向广度的传播，都达到了世界级高度。在当下，这样的成就，谁能说不是个大事呢。

　　龙马社成立了18年，我是创始人之一。我的舞台剧写作是在经历了诗歌、散文、影视文学之后，到本世纪初给北京人艺写话剧《我爱桃花》开始的。到写《情歌》前，已创作并上演了12部舞台剧，积累了一些经验。但要写王洛宾的一生，尤其在怎么写时，就摸不着头绪。先一个想不明白的就是：为什么他经历了那么多的颠沛流离、艰难困苦，一直在写情歌，哪怕是在苦狱中也在写情歌。《撒阿黛》前4句这样写：我喜欢坐在大门外，撒阿黛；瞭望那远方的山崖，撒阿黛；在那山崖的一角，撒阿黛；飘浮着美丽的白云彩，撒阿黛。这与他在草原上写的情歌没有太大区别，他表达的还是美丽、爱情、大自然。“但有假诗文，无假山歌。”（冯梦龙语）王洛宾一生以他特有的精神支撑，以情歌的方式表达着他真挚的心。这些歌能留在人间，是对《诗经》传统的延续。

　　因此我笃定，这样一位镌刻在音乐史上的人物，一定要用心用情地书写，让更多人知晓他的故事。透过他的一生，我们更能清晰地看到，他的内心何等坚韧、精神何等强大，一生只执着于传歌这一件事，心无旁骛。

　　他的灵魂里藏着纯粹的爱。他把所有情感都倾注在这片土地、倾注在民歌、倾注在对世间美好的追寻里。心中揣着这份不掺杂质的爱，才能创作出那么多打动人心、跨越时空的经典歌曲。这份大爱，正是他音乐的灵魂，也是他最值得被铭记的精神底色。

　　他这一辈子活得超然。他个人对民歌的贡献，他对创作方向的坚守，他对自己痛苦的超然，他的个性，都激发我想写的欲望。

　　传记不能写成流水账。《情歌》的结构，就是以几首情歌贯穿他的人生。我不想以几幕的结构，或者三一律的格式来写，我想写一种新的格式，用一场一场的结构来写，聚沙成塔，招之即来，用之则放。我觉得，对现在习惯看短视频的观众，会挺有作用。尤其在剧场，你不拉住他，他就会看手机，或者“抽签”（走了）。这种结构也得到了龙马社和张国立导演的认可。国立导演想得更细致，他的贡献非常大，现在看来效果非常好。

　　剧本里，不论是王洛宾和韶华的交流，还是他的独白，包括两个王洛宾之间的对话，除了人和情以外，他对人生的思索也都有了。这部戏有爱有怨，有生有死，能看到王洛宾作为一位艺术家为自己真心追求的艺术而活。我和国立，包括全剧组的孩子们都是带着致敬的心情来创作这部戏。没想到观众的反应这么好，很多人给我发消息，说泪流满面，我很感动。

　　感谢他的一生，感谢他所经历的东西，感谢他那些流传经久的歌。

　　（作者为音乐话剧《情歌》编剧 邹静之）

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